高放：盡心培育桃李 竭智求索真理
【編者按】高放，原名高元浤，中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼?，F(xiàn)任中國(guó)和北京市國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)當(dāng)代世界社會(huì)主義專業(yè)委員會(huì)和北京市政治學(xué)行政學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)，同時(shí)擔(dān)任《理論探討》《理論參考》《新視野》《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》《社會(huì)科學(xué)研究》等期刊顧問(wèn)或編委。1946年考入北京大學(xué)，1948年1月到晉冀魯豫解放區(qū)，改名高放，進(jìn)入北方大學(xué)文教學(xué)院學(xué)習(xí);7月，被選拔為研究生，攻讀馬列主義理論。1950年8月，調(diào)到新成立的中國(guó)人民大學(xué)馬列主義基礎(chǔ)教研室任教員，長(zhǎng)期執(zhí)教國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、科學(xué)社會(huì)主義、當(dāng)代世界社會(huì)主義等課程。1981年，由國(guó)務(wù)院總理批準(zhǔn)聘為全國(guó)第一批博士生導(dǎo)師之一，在人民大學(xué)建立全國(guó)第一個(gè)國(guó)際共運(yùn)史專業(yè)博士點(diǎn)。1982年出版約23萬(wàn)字專著《社會(huì)主義的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》，同年開(kāi)始主編《國(guó)際共運(yùn)》雜志。1993年以來(lái)，六家出版社先后出版《高放文集》9本，共計(jì)400多萬(wàn)字。改革開(kāi)放以來(lái)，主編、合編、合譯、合著、專著共50多部。2003年，《啟蒙助我成為學(xué)者》獲《光明日?qǐng)?bào)》征文一等獎(jiǎng)。2009年獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)首批榮譽(yù)一級(jí)教授。
2018年5月30日13點(diǎn)26分，高放教授因病醫(yī)治無(wú)效，于北京逝世，享年91歲。高放教授一生為人正直，潛心育人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作等身。他的逝世，是學(xué)校的重大損失，也是我國(guó)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科的重大損失。他的崇高品格和卓越貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)銘記在我們心中!
“老驥伏櫪期盼青春永駐，烈士暮年唯思昂然奮起，盡心培育桃李，竭智求索真理。”耄耋之年的高放說(shuō)，這是他有生之年的夙愿至理。
1992年開(kāi)始享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，全國(guó)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史專業(yè)第一位教授、第一位博士研究生導(dǎo)師，建立全國(guó)第一個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史專業(yè)博士點(diǎn)，中國(guó)人民大學(xué)首批榮譽(yù)教授、首批榮譽(yù)一級(jí)教授……從事政治理論教育工作60余年，高放在國(guó)際共運(yùn)史、科學(xué)社會(huì)主義和政治學(xué)領(lǐng)域成就卓著，被《中華當(dāng)代文化名人大辭典》《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)家大辭典》《中國(guó)人物年鑒》(1995)等稱作“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)家”“政治學(xué)家、馬克思主義理論家”“社會(huì)主義學(xué)家”。
學(xué)海沉浮 融會(huì)中西
1927年，高放出生于福州，因五行缺水，父親為他取名“高元浤”。1948年，他懷著革命激情投奔到晉冀魯豫解放區(qū)，“感到思想上、精神上獲得解放，又想甩掉那個(gè)‘五行缺水’的封建主義尾巴”，便把名字改為高放。
高放的高中生活在福州英華中學(xué)度過(guò)，這是福建省第一所教會(huì)中學(xué)，時(shí)任校長(zhǎng)的華人陳芝美博士思想開(kāi)明，主張英美式自由主義教育，允許學(xué)生不信宗教、反對(duì)宗教，也允許宣傳馬克思主義。那時(shí)，高放閱讀過(guò)孫中山、蔣介石、費(fèi)爾巴哈、盧梭、托爾斯泰、屠格涅夫、魯迅等人的著作，還借讀到《共產(chǎn)黨宣言》《西行漫記》等書(shū)，受到馬克思主義的啟蒙教育，并且對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了初步認(rèn)識(shí)。他17歲就開(kāi)始在《東南日?qǐng)?bào)》《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)表新詩(shī)、散文和雜文，還創(chuàng)辦過(guò)級(jí)刊《成淵通訊》和校刊《英華消息》，當(dāng)時(shí)，他的愿望是當(dāng)一名新聞?dòng)浾?。高中畢業(yè)的高放，本來(lái)以第一名的成績(jī)由暨南大學(xué)新聞系錄取，但心中更向往北京大學(xué)，又因北京大學(xué)當(dāng)時(shí)沒(méi)有新聞系，一番思索后，選擇了北京大學(xué)政治系。在北京大學(xué)的一年半，改變了高放的命運(yùn)，他不僅在政治學(xué)方面打下了基礎(chǔ)，還積極投身學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)，于1947年6月加入地下黨領(lǐng)導(dǎo)的民主青年同盟，“可以算是老資格的共青團(tuán)員”。
學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，高放感覺(jué)北京大學(xué)死啃英文版政治學(xué)原著的教學(xué)模式太脫離中國(guó)實(shí)際，同時(shí)也越來(lái)越不滿于國(guó)民黨的專制統(tǒng)治和貪污腐敗。他于1948年1月越過(guò)國(guó)民黨政府設(shè)置的封鎖線，投奔至?xí)x冀魯豫解放區(qū)，立志成為一名戰(zhàn)地記者。他被分派到山西潞城的北方大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)月，后來(lái)歷經(jīng)北方大學(xué)遷址、合并。在華北大學(xué)籌備培養(yǎng)研究生之際，他被中國(guó)革命史專家何干之看中，成為中國(guó)社會(huì)史研究小組研究生。高放說(shuō)，這改變并且決定了他一生的工作方向和工作崗位。解放區(qū)的革命傳統(tǒng)教育幫助他養(yǎng)成了艱苦奮斗的生活習(xí)慣和注重聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的治學(xué)態(tài)度。1949年3月，高放隨華北大學(xué)遷至北京，擔(dān)任華大二部學(xué)習(xí)助理員，幫助新入學(xué)的學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義，他的理論水平和思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高。幾個(gè)月后，他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了第一篇馬克思主義理論文章《“群”是有階級(jí)性的》。同年12月30日，他正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)，從那時(shí)起，他更加自覺(jué)地決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
革命傳統(tǒng)教育有艱苦奮斗、聯(lián)系實(shí)際的良好風(fēng)格，但也無(wú)法避免系統(tǒng)性不足的缺點(diǎn)。為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)革命和建設(shè)理論，1950年9月中共中央創(chuàng)辦了第一所新型正規(guī)大學(xué)——中國(guó)人民大學(xué)，先后邀請(qǐng)了近百名蘇聯(lián)專家來(lái)華講學(xué)。那時(shí)，高放被調(diào)到馬列主義教研室當(dāng)教員，教授“馬列主義基礎(chǔ)”課，他一邊獨(dú)立授課，一邊聽(tīng)蘇聯(lián)專家的講課，學(xué)習(xí)了大量馬克思列寧主義經(jīng)典著作。七年的教學(xué)生涯，他打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，樹(shù)立了馬克思主義世界觀，養(yǎng)成了從理論角度觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題的習(xí)慣，掌握了從理論高度分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。“但蘇聯(lián)式的馬克思主義理論教育教條主義習(xí)氣濃厚。”高放說(shuō)，“由于以前接受過(guò)自由主義和革命傳統(tǒng)兩種教育，我受教條主義影響還不算嚴(yán)重。”這一時(shí)期，他發(fā)表了第一篇史論結(jié)合、論從史出的科學(xué)論文《從巴黎公社和十月革命的歷史吸取鎮(zhèn)壓反革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》，出版了第一本論著《論我國(guó)過(guò)渡時(shí)期的工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題》。1956年，憑借教學(xué)、研究方面的突出成績(jī)，高放的行政職級(jí)連提三級(jí)，教學(xué)職級(jí)升至六級(jí)，并被評(píng)定為副教授上報(bào)(后因反右派斗爭(zhēng)擱置)，他深入淺出的教學(xué)風(fēng)格、銳意創(chuàng)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也在全校廣為流傳。
“我的個(gè)人命運(yùn)緊隨祖國(guó)的命運(yùn)。”改革開(kāi)放前，高放經(jīng)受了兩次思想上的重大打擊。1957年反右派斗爭(zhēng)時(shí)，他被當(dāng)作“白專”典型。“文化大革命”中，他被視為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，失去了教學(xué)和科研機(jī)會(huì)。高放說(shuō)：“經(jīng)歷了思想上的重大打擊，我的心路更加通達(dá)了，今后我會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劂@研問(wèn)題，更加盡心地善想善說(shuō)，繼續(xù)發(fā)揮余熱。”
潛心治學(xué) 矢志不移
“談到讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)，我一向?qū)Ω叻沤淌诜浅Ｅ宸?。我可以毫不夸張地說(shuō)，他真正是當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一位大師級(jí)人物。”“高放教授八十華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，85歲高齡的中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授趙寶熙在講話中說(shuō)道。
高放在學(xué)術(shù)上本著解放思想、實(shí)事求是的原則，不囿舊說(shuō)，勇于創(chuàng)新，形成了一系列新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。有關(guān)馬克思主義的定義，他用一句話、22個(gè)字簡(jiǎn)明概括為“馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)”，并認(rèn)為“馬克思主義不僅有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)3個(gè)組成部分，而且還包括政治學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)等十幾個(gè)組成部分，相應(yīng)也有十幾個(gè)來(lái)源;無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放需要有這十幾門科學(xué)為它服務(wù)，馬克思和恩格斯畢生的研究，對(duì)這十幾門科學(xué)都有重大建樹(shù)”。談及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，他提出應(yīng)該以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的解放運(yùn)動(dòng)為主線，要改變以往“四個(gè)突出”(即過(guò)分突出幾個(gè)大黨、幾個(gè)領(lǐng)袖、幾本經(jīng)典著作和幾次路線斗爭(zhēng))的偏向，力求完整地反映歷史本來(lái)面目，全面地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)西方各種社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)派別，他主張全面分析，取其精華、摒其糟粕，全盤照搬和全盤排斥都是不對(duì)的。
“不唯上、不唯書(shū)，凡是自認(rèn)為不對(duì)的觀點(diǎn)，不論什么人講的，都不要去論證，去傳播。要講真話、實(shí)話、新話、深話，不要講假話、空話、套話、淺話。要虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn)。”長(zhǎng)期以來(lái)，高放秉持獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格，矢志不移追求真理，堅(jiān)持不懈進(jìn)行探索，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。1980年，他被評(píng)為中國(guó)人民大學(xué)先進(jìn)工作者，自那時(shí)起，連續(xù)被選任為國(guó)際政治系國(guó)際共運(yùn)史教研室副主任、當(dāng)代社會(huì)主義教研室主任;1983年被評(píng)為教授(也是全國(guó)國(guó)際共運(yùn)史專業(yè)的第一個(gè)教授、第一個(gè)博士生導(dǎo)師);1987年被任命為中國(guó)人民大學(xué)新成立的國(guó)際政治和國(guó)際共運(yùn)研究所(1993年起改稱國(guó)際事務(wù)研究所)所長(zhǎng)。校內(nèi)擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)、教師學(xué)銜委員會(huì)、吳玉章獎(jiǎng)金基金委員會(huì)、學(xué)報(bào)編委會(huì)、大學(xué)叢書(shū)編委會(huì)委員及書(shū)報(bào)資料中心顧問(wèn);校外擔(dān)任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員(1983—1991年)、中國(guó)政治體制改革研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)政治學(xué)會(huì)理事等，從事社會(huì)兼職30余項(xiàng)。
耄耋之年 伏櫪之志
“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”《資本論》第1卷序言中的這句話是高放最欣賞的格言，也是他追求真理、不斷探索的真實(shí)寫(xiě)照。
1997年9月，年滿七旬的高放從中國(guó)人民大學(xué)離休，但實(shí)際上是離而不休、欲罷難休。多年來(lái)，他繼續(xù)被外交部機(jī)關(guān)黨校、中央社會(huì)主義學(xué)院、北京大學(xué)等高校聘任為教授、兼職教授或客座教授，不斷被邀請(qǐng)到上海、海南、溫州、天津等地參加學(xué)術(shù)會(huì)議和講學(xué)，還在《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《報(bào)刊文摘》各大報(bào)刊發(fā)表文章。21世紀(jì)伊始，他先后出版《高放政治學(xué)論萃》《政治學(xué)與政治體制改革》《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)別史》《縱覽世界風(fēng)云》等文集，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，社會(huì)影響力持續(xù)擴(kuò)大。
離休后的高放學(xué)術(shù)成果連年累累，78歲高齡時(shí)被學(xué)校返聘，繼續(xù)招收博士研究生，至今還在擔(dān)任博士生導(dǎo)師。“士兵的生命在戰(zhàn)場(chǎng)，教師的生命在課堂”，在多年執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，高放總結(jié)出了悉心、精心、傾心的“三心”教學(xué)法。他傳授學(xué)生“要學(xué)習(xí)、掌握五個(gè)基本，即基本原理、基本歷史、基本知識(shí)、基本方法、基本訓(xùn)練”，“要處理好‘專與博’以及‘學(xué)與思’的關(guān)系，對(duì)某一門科學(xué)深入研究時(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科，多去圖書(shū)館，多聽(tīng)各種專題講座”。
近年來(lái)，高放仍?shī)^戰(zhàn)在學(xué)術(shù)一線，先后發(fā)表《〈共產(chǎn)黨宣言〉當(dāng)代解讀》《〈共產(chǎn)黨宣言〉與中國(guó)特色社會(huì)主義》《選舉是民主第一要義》《“公仆”的理念與實(shí)踐》等文章，出版《中國(guó)政治體制改革的心聲》《馬克思主義與社會(huì)主義新論》等專著和文集。雖然年歲已高，但他仍然堅(jiān)持每天拿著放大鏡讀書(shū)看報(bào)，留心獲取新資料、捕捉新信息，還注意從來(lái)訪者和自己接觸的人那里了解各方面現(xiàn)狀實(shí)況。“雖然已到耄耋之年，但我仍有伏櫪之志，愿繼續(xù)為偉大祖國(guó)教書(shū)育人，建言獻(xiàn)計(jì)。”
(原文刊于《大師淵范——中國(guó)人民大學(xué)名師大家專訪集》)
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