陳寶生:切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)
2016年12月15日 紫光閣
意識(shí)形態(tài)工作，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。就教育戰(zhàn)線來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)工作是加強(qiáng)黨對(duì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)的核心工作。在教育戰(zhàn)線做好意識(shí)形態(tài)工作，就要結(jié)合教育戰(zhàn)線的實(shí)際，圍繞教育戰(zhàn)線、教育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題。
第一，要從全局上把握。意識(shí)形態(tài)工作歷來(lái)都事關(guān)全局，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心、領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有明確的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從治國(guó)理政和意識(shí)形態(tài)工作對(duì)國(guó)家的治理體系和治理能力現(xiàn)代化所具有的重要作用這個(gè)高度，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作了全面的、科學(xué)的論述?？梢詮娜齻€(gè)方面來(lái)具體理解：
第一點(diǎn)，教育系統(tǒng)是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的重要基礎(chǔ)。教育系統(tǒng)有兩個(gè)生產(chǎn)過(guò)程：一個(gè)是思想的生產(chǎn)過(guò)程，即理論知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程；一個(gè)是人的生產(chǎn)過(guò)程。兩個(gè)生產(chǎn)過(guò)程交織在教育戰(zhàn)線。第一個(gè)過(guò)程影響現(xiàn)在、塑造未來(lái)；第二個(gè)生產(chǎn)過(guò)程直接培養(yǎng)未來(lái)的接班人、建設(shè)者。二者的結(jié)合，事關(guān)黨和國(guó)家的未來(lái)。所以，教育戰(zhàn)線是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的重要基礎(chǔ)。從社會(huì)情勢(shì)來(lái)看，很多意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤東西都出自教育戰(zhàn)線。我們意識(shí)形態(tài)工作的主要力量也是在教育系統(tǒng)，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域80%多的知識(shí)分子在教育系統(tǒng)，社會(huì)上從事意識(shí)形態(tài)工作的人，大都是從教育戰(zhàn)線走出去的。
第二點(diǎn)，教育系統(tǒng)是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。所謂前沿陣地，就是社會(huì)一有什么思想出現(xiàn)，有什么風(fēng)氣，生活方式發(fā)生微小的變化，都總是要首先傳導(dǎo)到校園，傳遞到學(xué)生。敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的滲透首先選定的是我們教育系統(tǒng)，是校園?？倳?shū)記講，贏得青年就贏得未來(lái)。從另外一個(gè)角度出發(fā)，搞亂你的未來(lái)，首先搞亂你的學(xué)校。前沿陣地，斗爭(zhēng)非常激烈。應(yīng)當(dāng)看到，“文化大革命”對(duì)意識(shí)形態(tài)工作造成了巨大破壞。“文化大革命”后，我們黨完成了撥亂反正，重建了黨的意識(shí)形態(tài)。在這個(gè)歷史過(guò)程中，我們形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，但不可避免地也失去了一些陣地。尤其在教育戰(zhàn)線，在某些前沿陣地的某些空間、某些段落，斗爭(zhēng)是尖銳的。
第三點(diǎn)，教育戰(zhàn)線是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的獨(dú)特戰(zhàn)線。這個(gè)獨(dú)特戰(zhàn)線在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用是其他方面替代不了的?？梢哉f(shuō)，關(guān)系黨和國(guó)家興衰最直接的是教育系統(tǒng)。它獨(dú)特就獨(dú)特在：既生產(chǎn)思想又消費(fèi)思想，既生產(chǎn)輿論又消費(fèi)輿論，既生產(chǎn)理論又消費(fèi)理論，既生產(chǎn)文化又消費(fèi)文化。有時(shí)，這種生產(chǎn)和消費(fèi)是同時(shí)的，各種情況交織在一起，非常復(fù)雜。教育戰(zhàn)線之所以具有這樣的獨(dú)特性、不可替代性，就意識(shí)形態(tài)工作來(lái)說(shuō)，就在于它一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，就是全局性的，就是致命的。所以就教育戰(zhàn)線的意識(shí)形態(tài)工作來(lái)說(shuō)，不容許發(fā)生顛覆性問(wèn)題，而這個(gè)地方發(fā)生顛覆性問(wèn)題的可能性最大。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，在教育系統(tǒng)具有累積性，它是點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積下來(lái)、潛移默化的。積累到一定程度，量變?cè)斐少|(zhì)變，就發(fā)生顛覆性錯(cuò)誤。
第二，要從政治上把握。從一定意義上講，教育就是政治，是政治的獨(dú)特表現(xiàn)形式。一些所謂的大V、公知從不講具體，只在抽象意義、一般的意義上去講教育，從一般的、抽象的方面攻擊我們黨。比如說(shuō)，攻擊我們黨的教育方針，說(shuō)我們關(guān)于教育的這一套路線、方針、政策，都是大而無(wú)當(dāng)?shù)目赵?、套話。說(shuō)“培養(yǎng)什么接班人？叫什么接班人？沒(méi)有接班人！！”，教育就是教育“人”，讓人回歸自由，等等。他們不講具體，講具體他們沒(méi)有說(shuō)服力。所以說(shuō)，教育就是政治。它既事關(guān)當(dāng)下的政治，它更塑造未來(lái)的政治。我們把握教育戰(zhàn)線意識(shí)形態(tài)工作，要學(xué)會(huì)從政治上去把握。政治上去把握主要是把握政治方向、政治原則、教育宗旨。這個(gè)方向就是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向。這個(gè)原則，最主要的就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。宗旨事關(guān)教育的目標(biāo)。我們教育的宗旨和目標(biāo)是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。黨的教育方針就是講“二為”，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。而攻擊我們的片面觀點(diǎn)只講“一為”，不講“二為”。只講為人民服務(wù)，不講為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這關(guān)系到教育的性質(zhì)，關(guān)系到教育的興衰成敗。因此，做好教育戰(zhàn)線的意識(shí)形態(tài)工作，要從政治上去把握。
第三，要從能力上把握。這里的能力是指意識(shí)形態(tài)工作的能力，不是指教學(xué)的能力、學(xué)習(xí)的能力。意識(shí)形態(tài)工作的能力既有硬件方面的，這是支撐性的；但更重要的是軟件方面的。能力是要解決靠誰(shuí)去戰(zhàn)斗這個(gè)問(wèn)題。靠誰(shuí)去戰(zhàn)斗？顯然，我們?cè)谀芰ㄔO(shè)方面，特別是軟能力建設(shè)方面，做得還不夠。而恰恰是在我們做得不夠的地方，錯(cuò)誤的東西生長(zhǎng)起來(lái)、繁衍出來(lái)、蔓延開(kāi)來(lái)了。思政課問(wèn)題不就是這樣的嗎？現(xiàn)在高校重點(diǎn)人，不是我們培養(yǎng)出來(lái)的，就是我們引進(jìn)來(lái)的。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系，形成了那樣一種看問(wèn)題的角度、那樣一種教育方法，已經(jīng)形成一種類似于生活方式的東西。學(xué)生們一旦接觸到，就很容易被蒙蔽，就相當(dāng)于白布進(jìn)了染缸。能力建設(shè)搞不好，上不去，教育戰(zhàn)線的意識(shí)形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲。講臺(tái)上面照講，下面學(xué)生該干什么干什么。從效果上看，內(nèi)容似乎很豐滿，效果其實(shí)很骨感。
從軟能力角度講，我們除了師資、教材之外，還有方法甚至還包括語(yǔ)言體系，都需要考慮。在教育系統(tǒng)，就意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，馬克思主義學(xué)科失去了部分話語(yǔ)權(quán)。就是要以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這不僅僅是一個(gè)話語(yǔ)體系問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，話語(yǔ)體系后面是個(gè)“道”。話語(yǔ)僅僅是個(gè)“術(shù)”，核心是話語(yǔ)后面的“道”。少數(shù)民族地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)也是這樣，那是一個(gè)“術(shù)”。雙語(yǔ)教學(xué)也是一個(gè)話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，但關(guān)鍵是它后面那個(gè)“道”是什么。那個(gè)“道”是過(guò)時(shí)的、已經(jīng)被實(shí)踐證明的陳舊的那些陳詞濫調(diào)，還是中國(guó)特色社會(huì)主義活生生的理論？甚至包括講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是18世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？是三十年前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？是2008年大危機(jī)之后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？還是信息化時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？這是不同的。這后面的“道”是什么？所以這個(gè)能力非常重要。
當(dāng)然，從能力上把握還包括隊(duì)伍問(wèn)題。隊(duì)伍就是力量。我們高校意識(shí)形態(tài)工作的前線指揮部建立起來(lái)了沒(méi)有？前線指揮部指揮意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒(méi)有戰(zhàn)斗意識(shí)，有沒(méi)有必勝信念？有沒(méi)有政治定力、政治鑒別力、政治洞察力，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)新動(dòng)向？這兩年我們管理比較嚴(yán)格了，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體。有的時(shí)候在主流媒體上沒(méi)有，但在一些比較邊緣的報(bào)刊上面有，網(wǎng)絡(luò)上就出來(lái)了。他們用這樣一種特殊文體，來(lái)攻擊我們黨的一些理論。用歷史虛無(wú)主義的東西，來(lái)抹黑我們黨的奮斗史、革命史。他們成熟地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，比如說(shuō)一段論述之后，似說(shuō)非說(shuō)、若隱若現(xiàn)，然后后面來(lái)一句“你懂的”，讓你去琢磨，這就達(dá)到了他的效果。現(xiàn)在明目張膽地跳出來(lái)振臂高呼的人少了，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會(huì)。這個(gè)不可小看，不能低估。像這樣的蛛絲馬跡，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？如果沒(méi)有這種警惕性、鑒別力，就意味著我們一線指揮員們對(duì)意識(shí)形態(tài)工作缺乏主動(dòng)性、堅(jiān)定性、自覺(jué)性，缺乏把握意識(shí)形態(tài)工作的能力。
第四，要從變化上來(lái)把握。意識(shí)形態(tài)是變化的、動(dòng)態(tài)的。從宏觀上、整體上看，意識(shí)形態(tài)變化是緩慢的，是滯后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化的。但是在微觀上、在局部上，它的變化是劇烈的，有時(shí)是瞬息萬(wàn)變的，時(shí)不時(shí)地會(huì)在局部時(shí)段、局部地區(qū)掀起波瀾。把握教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作要從變化中去把握，核心是要看到人心的變化，看到學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的變化，看到教師育人行為的變化。變化具有動(dòng)態(tài)性，動(dòng)態(tài)中會(huì)出現(xiàn)蛛絲馬跡。習(xí)近平總書(shū)記指出的“風(fēng)向標(biāo)”等比喻非常貼切。教育戰(zhàn)線把握意識(shí)形態(tài)關(guān)鍵看變化，看變化就是看形勢(shì)，看理論的影響力和生命力，看不同思想交鋒的具體情勢(shì)，看力量對(duì)比的變化、布局的變化，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化。而這一切都要在圍繞中心、服務(wù)大局的原則下行動(dòng)。
