職場“弱暴力”,憑什么你弱你有理?
來 源:未知發(fā)表日期:2018-04-16
個回國兩年的年輕人,發(fā)文吐槽說自己得了抑郁癥。
回國前,他在歐洲住了四年。那段日子在他看來“幾乎是完美的”,完美到他“迫切地想擺脫那種致命的舒適”,“經(jīng)過理性地思考和分析”后回國創(chuàng)業(yè)。
兩年后他創(chuàng)業(yè)失敗,感到很沮喪和焦慮。然后他認(rèn)為自己之所以抑郁,是由于“國內(nèi)價值系統(tǒng)太單一”,周圍有“各種聲音爭奪著對他生活意義的闡釋權(quán)”。
他說,歐洲人都不會像國人那樣“相互踩”。
“歐洲時常聚在一起的朋友遍布各個行業(yè),有做設(shè)計的、管理倉庫的、在酒吧調(diào)酒的、開紋身店的、做程序員的、在公司做行政的,當(dāng)然還有做金融的和無所事事的,沒人關(guān)心對方在各自行業(yè)里的成就、前景和收入,大家都隨意地聚在一起分享時間、見聞和笑話。”
他還對比了國內(nèi)和歐洲的幸福感獲取途徑的不同:
“歐洲人本能地從‘我’出發(fā),崇尚參差多態(tài)的幸福路徑,而國人的意義和幸福感似乎都仰賴于外界的認(rèn)證和比較”。
事實上,哪個國家都有這種“輕松易混”的圈子。
筆者大學(xué)剛畢業(yè)那幾年也混過這種圈子。圈內(nèi)有復(fù)旦大學(xué)的老師、有校門口賣碟片的,也有搖滾青年。
他們也“隨意地聚在一起分享時間、見聞和笑話”,從來不干涉別人的隱私。
但是,身份以及階層和由此產(chǎn)生的鄙視鏈難道不是全球范圍的?
真相也許是:
因為歐美的階層固化,他在歐洲幾乎接觸不到會讓他感到挫敗的中上階層,而回國后接觸到的卻是正在上升的中產(chǎn)階級。
創(chuàng)業(yè)失敗的他抱怨水土不服挺正常,罵罵命運不給力也正常,但為了給自己創(chuàng)業(yè)的受挫找理由,就給歐洲和國內(nèi)分別加那么多戲,這有點像蹣跚學(xué)步的小孩絆倒了,需要媽媽一邊拍打地面,一邊哄:“壞地!把我們摔疼了!”
媽媽會用謊話安慰你。請問你現(xiàn)在幾歲?
一、自己實力不夠強,就別在職場演“宮斗戲”
剛工作不到一年的表弟跟我說想閃辭。
這份工作是他研究生畢業(yè)后拼了小命考上的,壟斷國企,技術(shù)崗位。可惜,他說沒法在這部擠破腦袋才參演的“職場劇”里活過前3集了。
“體制內(nèi)的人際關(guān)系太難處理!”表弟吐槽說。
比如,同科室的大姐表面上是個熱心腸,相處起來愛答不理的。
比如,他滿腔熱血接了一項任務(wù),直屬上司只知道給他潑冷水。
比如,他明明按照大領(lǐng)導(dǎo)交辦的事完成了工作,但最后結(jié)果不如人意,大領(lǐng)導(dǎo)竟然讓他頂鍋。
“國企里怎么那么多戲精?”表弟無語凝噎。
當(dāng)問清楚了這些事的來龍去脈,我發(fā)現(xiàn)是表弟自己加了很多戲。事實的真相跟表弟的宮斗式假想差距很大。
同科室大姐工作量很多,孩子正在小升初,自己的事情已經(jīng)自顧不暇。表弟每天十幾個問題,同一個問題問三遍。大姐能回答已經(jīng)很善良了。
換做我,早打人了。
表弟卻覺得,這是老員工對新員工的忌憚和敵意。
頂頭上司也沒有潑冷水,但是他把普通的工作做出普通的樣子,實在是找不到夸點。上司的本意是讓他好好努力,而他卻把這種提醒看成了“潑冷水”。
大領(lǐng)導(dǎo)交辦他的工作,就是他親手搞砸的,他不負(fù)責(zé)誰負(fù)責(zé)?他甚至都沒意識到自己有啥問題,真的是情商低到塵埃里。
職場上,在實力不對等的情況下,學(xué)習(xí)是最好的選擇。請記住,職場不是宮斗戲,沒有“誰善良誰被迫害、誰弱誰有理”這一條。
但凡能用實力證明的事情,千萬別搞弱暴力綁架。
所以,正確的認(rèn)知就顯得格外重要。每個人多多少少都活在錯誤里而不自知,嚴(yán)重一點的,就很容易假想出瑪麗蘇大戰(zhàn)容嬤嬤的可笑場景。
二、你在周圍人眼里是個“戲精”嗎?
每個人對自己的判斷都難免有失偏頗。
跟自己相處了幾十年,你有沒有想過你的自我認(rèn)知和現(xiàn)實之間的誤差到底有多大?你在周圍人眼里是不是一個自以為是的“戲精”?幾乎沒有人會直接告訴你。
美國著名心理學(xué)家塔莎·歐里希寫過一本書叫《最大的錯覺》,這本書會告訴你,怎樣能聽到別人對你真正的評價。
1、為什么很多人沒法認(rèn)清自己?
因為缺乏自我意識。
自我意識不像我們之前以為的那樣,只是一種認(rèn)知,它更是一種技能。這種技能讓我們了解自己,也了解別人如何看待自己。它分為內(nèi)在自我意識,和外在自我意識。
內(nèi)在自我意識,包括我們自認(rèn)為自己重視什么、喜歡什么、對什么事情有熱情、想做什么事情、喜歡什么樣的環(huán)境等等。
“有內(nèi)在自我意識的人”能夠準(zhǔn)確了解自己,會生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人,也就是缺乏內(nèi)在自我意識的人,往往會生活的更糾結(jié)、更痛苦。
外在自我意識,就是了解別人是怎么看待自己。
擁有外在自我意識的人往往能夠準(zhǔn)確地站在他人角度上看待自己,很清楚自己在別人心目中的形象。而缺乏外在自我意識的人,往往表現(xiàn)的沒有自知之明,過于自戀,不怎么招人喜歡。
諾貝爾獎獲得者、行為經(jīng)濟學(xué)研究者丹妮·卡尼曼說過:
“人類擁有一種近乎無限的能力來忽略自己的無知。”
大部分人都覺得自己更聰明、更幽默、更有趣、更優(yōu)秀??茖W(xué)家們將這種心理稱為“優(yōu)于平均效應(yīng)”,就是說大家都覺得自己高于平均水平。
其實,美國一些心理學(xué)家在最近做過一次調(diào)查,他們問了1000位工程師自己的業(yè)務(wù)水平如何。出人意料的是,超過33%的人都覺得自己的工作能力在業(yè)界可以排到前5%,更驚人的是,只有一位工程師表明,自己的業(yè)務(wù)水平可能低于平均水平。
心理學(xué)家表示,我們對自己的評價往往不是基于事實,而是基于我們對自己潛能的自信。
事實上,能力越差的人,往往自我感覺越好。一個看起來超級自信的人,很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高估了自己。
2、很多人在用錯誤的方法自省
《最大的錯覺》里還提出了一個讓人大跌眼鏡的說法,“經(jīng)常自我反省,就能認(rèn)清自己”這個觀點是騙你的!
經(jīng)常自省,卻不能用恰當(dāng)?shù)姆绞椒词?,反而會更加困惑?/span>
那么該怎樣自省呢?
很多人在自我反省的時候,常會問自己“為什么”,但是在尋求答案的過程中,很可能會因為找到一個自認(rèn)為比較滿意的答案,然后停止繼續(xù)追問了。但你有沒有想過,自己找到的這個答案是不是最合理、最正確的呢?一旦這個答案是錯的,那后面你很可能會為這個錯誤答案埋單。
有幾位心理學(xué)家做過這樣一個有趣的實驗。
他們請兩組人穿過兩座橋。實驗人員請來一位美女站在橋的盡頭,當(dāng)被測試者穿過這兩座橋后,橋頭的美女會請他們填寫一張調(diào)查問卷,并假裝無意地詢問,他們是否愿意留個聯(lián)系方式進(jìn)一步了解彼此。
兩組人經(jīng)歷的一切過程都是相同的,唯一不同的是,其中一座橋是公園里普普通通的石頭橋,而另一座則是距離地面約80米的木頭吊橋。
結(jié)果,在跨越公園石橋的那些人中,只有12%的人留了電話,表示愿意進(jìn)一步了解彼此;而在跨越吊橋的人中,這個比例高達(dá)50%!當(dāng)心理學(xué)家追問原因時,跨越吊橋的大多數(shù)人表示,那位女士很漂亮,他們見到那位女士的時候感到開心甚至興奮。
但其實,這種感覺只是他們成功跨越那座危險吊橋所帶來的。
相比于問自己“為什么”,作者提出了一個更容易幫助我們找到內(nèi)在自我意識的問題,就是問自己“是什么”。比如剛才的實驗中,如果那些男士在反思的時候,問的不是“我為什么會留下聯(lián)系方式”,而是“我在整個過程中的感覺是什么”,那他們就更容易得出真相。
3、教你幾招竅門,聽到別人的真心
別人的真實評價能幫我們更好地認(rèn)清自己。但是,別人很少會主動告訴你他對你的真實想法。所以,你需要一些主動出擊的技巧。
挑選對合適的對象
當(dāng)你選擇詢問的對象時,要排除這兩類人。第一類是那種經(jīng)常吐槽別人、什么都看不上的“毫無愛心的批判者”,第二類是那種說話總是小心翼翼、很少發(fā)表自己看法的“從不批判的愛護(hù)者”。
他們都不會說真話。
我們應(yīng)該尋找的是那些“富有愛心的批判者”。他們應(yīng)該和我們互相信任,并且他們愿意且敢于幫助我們。
選出恰當(dāng)?shù)膯栴}
問題一定要具體,并且具有一定的特殊性。假設(shè)你問一個朝夕相處的同事,“你覺得我在工作上表現(xiàn)的怎么樣”,他可能會一頭霧水,一時間不知道該從何說起。但如果你問的是“你覺得我在工作上足夠細(xì)心嗎”,他可能會回憶出一些具體的事例來告訴你答案。
每次談話只專注于一兩個有效的問題
一次性聽到太多的負(fù)面評價會讓你感到不太舒服,日后改起來也沒那么容易,很容易半途而廢。
恰當(dāng)?shù)臅r機
當(dāng)對象和問題都準(zhǔn)備好了以后,就差選一個正確的時機了。你可以選擇一個悠閑的晚上,約你的提問對象一起吃個晚餐。
在大家都比較輕松的時候,告訴他,你想要了解自己,需要他的幫助,然后拋出你的問題。因為共進(jìn)晚餐是一項親密的行為,在這種輕松的環(huán)境中氛圍不至于變得太尷尬,而你也更容易接受對方對你的批評。